A Sebastián Marroquín le duró cuatro años el anonimato en la Argentina. En 1999 su verdadera identidad quedó al descubierto a raíz de una denuncia por supuesto lavado de dinero que lo tuvo preso a él 45 días y a su madre 18 meses. Fue "portación de apellido", dice el único hijo varón de Pablo Escobar Gaviria, el más importante narcotraficante colombiano. Ahora su rostro pasará a ser definitivamente conocido, a partir del estreno, este jueves 22 de abril, de "Los pecados de mi padre". La película, dirigida por el argentino Nicolás Entel, narra la historia del líder del Cártel de Medellín —muerto por las fuerzas de seguridad en 1993— desde la visión de su vástago, quien en este documental estuvo cara a cara con los hijos de las víctimas más famosas de su padre, el ex secretario de seguridad Rodrigo Lara Bonilla y el ex candidato a presidente colombiano Luis Carlos Galán. En su estudio de arquitectura en Palermo, Marroquín (Juan Pablo Escobar) charló con Cristian H. Savio, de Newsweek. Extractos:

- ¿Por qué decidió salir a contar la historia?

- Cuando nos detuvieron aquí por el delito de "parentesco", y mi madre y yo fuimos privados de la libertad, quedamos expuestos, y no queríamos emprender una nueva carrera de sumergirnos sin salir a la superficie. Por otro lado, me parecería egoísta reservarme para mí las lecciones que había aprendido, sobre un tema que tristemente está seduciendo a muchos jóvenes latinoamericanos: ingresar al narcotráfico como a la tierra prometida, cuando justamente es todo lo contrario. Yo, que viví ahí adentro, puedo dar testimonio.

- ¿Cómo surgió la idea de la película?

- Deseché muchas opciones de hacer algo con la historia de mi padre, contratos leoninos pero millonarios que pretendían glorificar el estilo "gangster". Me parecía faltar a la verdad, ya que no era consecuente con las lecciones de vida que había aprendido. Nicolás tuvo esa visión particular coincidente con la mía: que esta historia no podía pretender beatificar a mi padre, sólo contarlo desde el punto de vista de los hijos. Me pareció honesto, no iba a estar solamente yo hablando, se iba a contrarrestar con las opiniones de los hijos de las víctimas. Para mí fue una "docuterapia".

- Cuando tuvieron que huir de Colombia, ¿la Argentina estaba en los planes?

- Argentina fue simplemente una casualidad. El único Gobierno que nos recibió fue el de Mozambique, pero allí vimos que no había futuro. Teníamos una visa de turista en Argentina, que era como una bendición. Dijimos "vamos a probar, tenemos tres meses para ver qué hacer". Y esos tres meses fueron 16 años.

- ¿Qué encontraron aquí que los amarró?

- La gran oferta de posibilidades de educación de este país, y de Buenos Aires en concreto. Estábamos desesperados por aprender, cambiar la frecuencia en la que veníamos.

- ¿Tuvieron contacto con alguna autoridad política?

- Para nada.

- Cuando se supo de ustedes, el entonces presidente Carlos Menem dijo que ya sabían de su presencia en el país.

- Nos sorprendió muchísimo esa declaración, porque ni siquiera nosotros sabíamos dónde íbamos a estar. Se habría notado si hubiésemos contado con algún apoyo político. Se pretendió capitalizar de manera política nuestra detención. Y como aprendimos que si te involucrás con políticos terminás siendo su desayuno, no teníamos ninguna relación.

- O sea que no piensa dedicarse a la política.

- Sería un estúpido de grandes proporciones si lo hiciera. Si es una mafia en la que no pudo entrar ni mi padre, que fue un mafioso de primera, imagínate yo, sin vocación siquiera. Mi única vocación es la paz: es lo único que me ha importado en realidad. No quiero participar en ese mundo sucio, de doble moral.

- Rodrigo Lara y los tres hijos de Galán, con quienes usted se reunió, están en política.

- Son excepciones. Estos chicos no tienen intereses más que su vocación. Por lo menos la clase política colombiana, tal como yo la conozco, es impenetrable y vergonzosa en muchos aspectos.

- ¿Qué visión tiene de la discusión por los Derechos Humanos en la Argentina?

- Gandhi decía: "No puedes hallar la justicia si antes no puedes encontrar el perdón". Yo creo más en la justicia divina que en la terrenal, que es poco efectiva. En todas las sociedades se debe abrir un proceso de diálogo franco, sin agendas preestablecidas. El odio te ata al pasado.

- ¿Cómo es su vida hoy?

- Estoy casado, tengo este estudio de arquitectura, exporto muchos diseños de casas para Colombia.

- ¿Hijos?

- No. No quería que vinieran a pagar los pecados del abuelo.

- ¿Y este proceso de reflexión del documental cambió su idea?

- Estamos en una posición distinta, está más clara nuestra situación legal. Pudimos dar las explicaciones a la Justicia. Desde ese lugar creo que se generó un clima más óptimo para buscar un hijo.